老城厢历史文化街区位于天津市南开区，是以中国北方传统城市格局为典型特征的商住综合街区。结合未来发展要求，街区发展定位为建设津沽文化高地，彰显城市魅力的标杆地区，保护传承天津地域文化，实现文旅产业融合的先行示范区。
老城厢历史文化街区
（一）历史文化与传统
老城厢拥有600多年完整城市建设历史，是古代天津卫的政治和文化中心，与古文化街、估衣街共同构成的三岔河口地区是天津城市的发祥地，保留有传统城市格局和风貌建筑，是天津城市文化发展的见证。
天津地理位置优越，处在大运河和海河的交汇处，一直承担着漕运、商贸军事的重要功能。金元时期，天津聚落形成，为保障中都（北京）及漕盐储运的安全，建立直沽寨；元代中叶为海津镇；明朝设卫筑城作为护卫漕运粮船和京都屏障。城为矩形，围筑土城墙，垣长9里13步，高2丈5尺，设4门，门上建有城楼。城内先后设置清军厅、城守营和镇守天津总兵衙署，衙署及文庙、城隍庙等建筑，都设置在城内十字街东西轴线以北，轴线以南有少量庙宇和居民住宅。明代天津卫城，主要是驻军营盘，居民多集聚在南运河南岸、海河西岸、北门外、东门外及东北城角地带，三岔河口是当时聚居核心。
近代时期，八国联军入侵天津后成立都统衙门，将城墙全部拆除，在城基上修筑成东南西北四条街道，即今围城四条马路。城内水坑亦逐渐填平建房，至此天津城垣和护城河不再呈现。银号钱庄多迁往租界经营，商贾门面多变为居民住房，作为政治、军事、经济、文化中心的天津城至此成为历史。由于建成年代较久，老城厢街道、里巷狭窄，人口稠密，许多临街门面既是商铺又是生活居室，基础设施缺乏，环境质量极差。
唐山大地震后，老城厢开始逐步进行旧城改造，至今，以鼓楼为中心形成了集文化、购物、旅游、休闲于一体的大型传统商业文化步行街，周边新型居住社区陆续新建，历史文化与时代特色相融合，老城厢重新焕发活力。
（二）整体空间格局
历史上城内以鼓楼为中心的十字街，形成纵横的四条街道，城区呈“田”字形，分成东、西、南、北四隅，方隅内各有一支干路与四条街道和境内巷道相联，“大街四、小街四，巷一百有六”。如今，基本格局仍然保留，街区以鼓楼为中心，形成“十字街”，建筑组群具有严整的轴线对称关系，“田”字形城市格局得到保留，体现古代建城观念，旧城的四至范围、街道格局、环境风貌和空间认知感觉仍保存完整，现状仿古建筑群与周边历史街区形成呼应。
以鼓楼为中心的十字街
（三）建筑风貌
老城厢历史上有民居、宗教和商业建筑，现存法定保护建筑亦类型多样，或为传统中式民居、或中西合璧、或南北融合，各具特色。
全国重点文物保护单位1处，为广东会馆，坐北朝南，中南部四合院，北部戏楼，东西两侧箭道组成，融南北风格于一体，是天津现存规模较大、构造精巧的的会馆建筑，门厅面阔三间，进深二间，硬山顶，前接卷棚廊厦，大门边框、门额用石砌筑，额刻“广东会馆”四字，杨小楼、梅兰芳等曾在此演出。
广东会馆
天津市文物保护单位4处，分别为文庙、徐朴庵旧居、基督教青年会旧址和基督教会仓门口堂。
文庙，是旧时奉祀孔子的庙宇，也是天津学宫所在地，由并列府、县两庙及明伦堂三部分组成，主要建筑有牌坊、万仞宫墙、泮池、棂星门、大成门、大成殿和崇圣祠，是天津现存规模较大的宫殿式建筑群。
天津文庙
徐朴庵旧居大院由中部三进四合院、东西两箭道及东西两跨院构成，中部三进四合院保存较好，门楼坐北朝南，位于大院东南角，为砖木结构，硬山黑瓦顶，墙体青砖磨砖对缝，门楣、墀头等部饰有精美砖雕。
徐朴庵旧居
基督教青年会旧址亦为1919年天津“五四”爱国游行群体的集聚地，坐西朝东，砖木结构三层带半地下室，建筑平面呈正方形，墙体以红色缸砖砌筑，平顶，四面出檐，门窗开阔，外檐简洁，整体呈中西合壁造型。
基督教会仓门口堂坐北朝南，最早由外国传教士修建，主要建筑圣堂为砖木二层结构，目前仍是基督教会集会讲经之所。
基督教会仓门口堂
（四）自然环境和开放空间
街区内的公共空间主要为以鼓楼为中心，鼓楼南街、鼓楼北街构成的公共活动空间和步行空间，主要绿地为沿街绿化和居住小区附属绿地。鼓楼对于天津有着特别的意义，最初建于明弘治年间，位于旧时天津城中心，几乎与天津老城同时诞生，以它为中心、方圆数里的地方被称为老城厢，是天津经济、文化、政治的中心。现在鼓楼商业街已经成为津城新的旅游景点，吸引着八方的来客，聚敛着津城的人气。
老城厢历史文化街区
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